Aína asoleya’l so manifiestu pa esti 8 de setiembre xuntando alcordances del últimu cursu políticu col so proyectu de futuru
Va meses, nel valle’l Nalón presenciamos un accidente de coche que mató a dos persones y acabó, tiempu depués, cola vida del responsable del mesmu. Les primeres reaiciones de la sociedá fueron viscerales, como ye’l casu cuando les costures del sistema amuesen de manera más dramática les regayes peles que caen, davezu en silenciu, milenta persones acaldía. P’acallentar el ruxíu, les autoridaes punxeron una solución máxica: una raya colorada bien gorda pa separtar los dos sentíos de la circulación nun Corredor del Nalón per u pasen tolos díes más de 20 mil coches. Quedó pa prau l’aplicación d’una solución integral a mediu y llargu plazu al envís de reforciar el tresporte públicu en tren que facilite’l movimientu pa toes, incluyíes les que nun tienen pa pagar un coche, amás de menguar el tráficu rodáu, los accidentes y la contaminación, como propunximos dende Aína.
Por eso tamos en política les muyeres y los homes n’Aína, p’arreblagar penriba de rayes máxiques coloraes, mirar l’Asturies real y pensar soluciones integrales pa un país d’iguales, xustu y solidariu. Porque esti 8 de setiempre, día de los y les asturianes, como tolos otros Díes d’Asturies del pasáu, hai 3 mil families nos valles del Nalón y el Caudal que nun tienen pa comer. Son miles más en tol país. Y una de cada cuatro criatures tán en riesgu de cadecer esi drama. Milenta moces y mozos nun atopen un trabayu o una vivienda dignes que-yos permitan desarrollar un proyectu vital, tener una familia. Hai 250 mil asturianes que sobreviven con ansiolíticos y antidepresivos.
Son señales nidies d’un sistema económicu neolliberal onde una minoría atropa tolos recursos y fai individualmente responsable a la mayoría de la situación de precariedá y vulnerabilidá que cadez. “Yes tu que nun vales”, mos dicen de contino; nunca mencionen un sistema económicu y políticu con regles amañaes. Una de cada trés asturianes nunca va a votar porque entiende que’l so votu nun va valir pa nada; porque, igual qu’una valla que se retira arbitrariamente de Villaviciosa, les decisiones van tomase “nos órganos y instancies apotaes” ensin que tengan la posibilidá d’informase, aldericar y tomar les sos propies decisiones.
“Eso ye lo qu’hai” ye’l mantra que mos venden pa desplicar la falta d’asistencia social pa cuidar de los nuestros mayores, o de docentes y profesionales de la medicina; pa desplicar los retayos a los cupos de pesca, les producciones agraries y ganaderes perbaxo los costos de producción, la perda de puestos de trabayu na industria, les condiciones de semi-esclavitú na hostelería qu’hai detrás de la masificación turística. Ye lo qu’hai ye’l mantra usáu pa desplicar l’espoxigue de los ocalitos pa celulosa pesie a les moratories, les amenacies perennes de la minería a les actividaes económiques tradicionales y el mediu ambiente y la vida en Salave o Peñamayor. Ye la desplicación pa la destrucción del texíu comercial llocal trayendo multinacionales como Amazon o Costco que vampiricen a negocios, productores y proveedores; que desixen tratos especiales llegales y fiscales; que nun quieren saber nada de convenios llaborales o sindicatos.
Ye la desplicación de que la probitú y la precariedá tenga nome femenín, de que les muyeres ocupen mayoritariamente los puestos de trabayu peor pagaos, de que s’atapen les agresiones machistes nel trabayu y se culpabilice a la víctima, de que la llucha sindical lleve a la cárcel, como coles 6 de la Suiza. Ye la desplicación de que nin el funcionariáu públicu conoza la Llei d’Usu y Promoción del Asturianu de 1998, de que se desprecien la cultura y les llingües propies, de que se considere la cultura como dalgo secundario y nun seya posible profesionalizase y vivir de les creaciones por falta de promoción afayadizo o circuitos permanentes.
Podemos siguir, pero la situación ye siempres igual: una lóxica económica que namás permite parches políticos, nunca alternatives reales. N’Aína sabemos que les coses puen facese de munches maneres, qu’otra realidá ye posible. El mundu nun se pue camudar d’un día pal otru; pero dende los barrios, pueblos y conceyos podemos dir llevantando alternatives concretes de cooperación, xusticia y solidaridá que, cola participación de toes y toos na toma de decisiones, vayan construyendo otru mundu posible, meyor. Namás faen falta les mentes y les manes de más y más asturianes. Por toes y caúna de les que viven nesti país con forma de madreña que llamamos Asturies, n’Aína ufiertamos una casa común.